En esta clase se profundiza en los distintos tipos de inteligencia y cómo se relacionan con la espiritualidad y la religión. Es la primera de siete charlas sobre Inteligencia Espiritual que se irán impartiendo y grabando para el desarrollo de la sección primera sobre la Espiritualidad.
Inteligencia espiritual: Espiritualidad y Religión.
1. Introducción: Inteligencia espiritual. Síntesis
Gonzalo Haya. www.feadulta.com
A comienzos del siglo XX la inteligencia se concebía como una cualidad única e innata. El test del coeficiente intelectual creado por Stern en 1912 medía esta Inteligencia General. Gardner en 1983 propuso la teoría de las inteligencias múltiples y estableció ocho tipos de inteligencia según los problemas que debía resolver.
Golemann en 1995 llamó la atención sobre un tipo de inteligencia, que denominó Inteligencia Emocional. Este tipo de inteligencia explicaba por qué algunos condiscípulos, considerados como mediocres, ocupaban en la sociedad puestos superiores a los de otros compañeros con mejores calificaciones académicas. Zohar en 2000 introdujo el concepto de Inteligencia Espiritual, que se ha ido desarrollando en los años siguientes.
De una manera práctica, y como introducción a la Presentación de nuestro curso sobre Espiritualidad y Religión, proponemos un resumen conforme al desarrollo de la inteligencia.
· Inteligencia emocional: se desarrolla desde niño; el yo, lo inmediato, lo que le gusta. Asociada a lo instintivo, al cuerpo, y se localiza en el nivel límbico del cerebro.
· Inteligencia racional: abstracción, lo razonable, lo que conviene. Localizada en el cortex cerebral, con un proceso neuronal secuencial. Se asocia con la mente.
Un psicópata puede ser muy inteligente pero no percibe el sufrimiento ajeno.
· Inteligencia espiritual: capta la trascendencia, supera el egocentrismo y el egoísmo. Algunos la sitúan en el llamado"punto divino". Se desarrolla en un proceso holístico, en ondas 40 hz. Se identifica con la sabiduría. Un chamán mejicano puede mostrar más inteligencia espiritual que un técnico de la British Petroleum. Se asoci con el espíritu.
En el esquema del Análisis Transaccional podríamos decir que la Inteligencia Emocional es propia del niño adaptado (sumiso o rebelde); la inteligencia Racional es propia del Padre (normas y principios abstractos) y del Adulto (lo que se adapta al momento); la Inteligencia Espiritual sería propia del Niño Libre.
Las emociones son circunstanciales y variables, pero son sinceras, más creíbles que las palabras y más perspicaces que los razonamientos. Los conceptos son precisos, permanentes, y excluyentes: verdadero o falso. Las emociones no tienen pretensiones de ser únicas, ni permanentes, ni excluyentes; a veces se dan al mismo tiempo sentimientos contrapuestos de atracción y rechazo. La inteligencia espiritual se nutre de la emocional y de la conceptual, y se abre a una trascendencia que no puede abarcar.
Las principales característica de la Inteligencia espiritual son:
· Su visión es sintética, aprecia los valores, formula preguntas fundamentales
· Se muestra flexible y adaptable; afronta el sufrimiento
· Supera el convencionalismo, evita causar daños innecesarios
La literatura ha sabido presentar el valor de la inteligencia espiritual: "El corazón tiene razones que la razón no entiende" (Pascal) y "Es con el corazón como vemos con claridad. Lo esencial resulta invisible para los ojos" (Saint Exupery).
Desde el Renacimiento y la Ilustración ha predominado la inteligencia racional, la autonomía del hombre y la imagen racional de Dios. Los conceptos "claros y bien definidos" nos dan sensación de control y de seguridad. La mística ha quedado separada de la religión habitual. ¿Es ese el Dios de Jesús? ¿Qué nos dice la inteligencia espiritual?
Este es el marco en el que vamos a desarrollar en este curso la relación entre la Espiritualidad y la Religión. Un ejemplo significativo sería la respuesta de Jesús a los saduceos sobre la resurrección. Ellos interpretaban a Moisés según su Inteligencia Racional, pero estaban equivocados por no comprender las Escrituras con su Inteligencia Espiritual; no comprendieron que Dios no es Dios de muertos sino de vivos.
Un cristiano adulto del siglo XXI o desarrolla su inteligencia espiritual o caerá en el agnosticismo