El día después de Navidad, mi hijo mayor invitó a casa algunos de sus amigos de la Universidad. Me permití invitarles a comer tamales recalentados acompañados con atole de champurrado. Tamales que sobrevivieron después de la cena de Noche Buena, y que terminaron en los estómagos hambrientos y desvelados de un mexicano, una japonesa, un afro-estadounidense, un anglo, una coreana y un iraní. Las hojas de tamal y los jarros vacíos sobre la mesa, indicaron que la tradicional comida mexicana fue un éxito. (Eso me gusta pensar).

Cuando trataba de poner orden en mi pequeña cocina, leí frente a mí un gran letrero en color negro plasmado en la camiseta de mi amable ayudante: "I can't breathe" haciendo alusión a las once veces que un joven afro-estadounidense gritó antes de morir mientras un policía blanco lo sofocaba.

"¿Vas a manifestarte por tus derechos?" Pregunté, aludiendo a las marchas programadas para el día siguiente.

"Voy a manifestarme por los derechos de todos"  contestó, mirando al interracial grupo de amigos sentados frente al monitor de la computadora en mi escritorio.

"Nos estamos organizando por las redes sociales, la marcha será una protesta pacífica contra los hechos de violencia".

Según la Oficina del Censo del gobierno norteamericano, hacia mediados de este siglo XXI, la población blanca de Estados Unidos ya no será mayoría en esta nación. El organismo gubernamental señala que el número de hispanos casi se triplicará el 2050.

En números reales, en una población de 439 millones de personas el 54% de ellas serán minorías raciales, incluyendo afro-estadounidenses, hispanos y asiáticos.

La proyección de datos, muestra ya la realidad: el rostro de la sociedad norteamericana ha cambiado.

La oficina del Censo describe una sociedad que se está universalizando y en la que ya viven nuestros hijos.

La imagen del estadounidense blanco, protestante y rico ya no existe. Hay otra, es nueva:

Es multicultural y racial, plurireligiosa y pobre, ilusionada y joven, empática y solidaria.

Comprende y practica el Amor trascendente:Vive para los demás.

La prepotencia, la idea de superioridad, los estigmas por razas, los prohibicionismos, los muros, las vallas alambradas y las murallas metálicas adentradas en el mar, son símbolos disonantes en el siglo XXI. Símbolos latentes de un viejo modelo de seguridad. Estrategias caducas que siguen implementando las ancianas mentes republicanas a pesar de que de antemano, todos conocemos los resultados.

Yolanda Chávez