El Vaticano considera que las homilías deben ser actuales y evitar sermones abstractos o enseñanzas catequéticas. Así lo pone de manifiesto el nuevo manual, con directrices claras, pero sin normas nuevas, para preparar mejor las homilías y que la Santa Sede ha remitido a todas las Conferencias Episcopales del mundo. El documento pone de manifiesto que no basta sólo la técnica, sino que lo importante es llevar a Cristo en cada palabra.

El texto, que ha sido presentado este martes por el Vaticano, deja claro que la homilía "no es un sermón sobre un tema abstracto", ni un "puro ejercicio de exégesis bíblica", ni siquiera una "enseñanza catequética". Por último, destaca que "la homilía no debe ser utilizada como un momento para dar testimonios personales del predicador".

En esta línea subraya que es necesario que una buena homilía "reflexione sobre los acontecimientos de su tiempo, busque incesantemente desarrollar esas capacidades que le ayuden a predicar de manera apropiada y, sobre todo que consciente de la propia pobreza espiritual, invoque al Espíritu Santo como artífice principal en hacer dócil el corazón de los fieles a los misterios divinos".

"La homilía no es solo comunicar bien. No basta la técnica: hay que llevar a Cristo en cada palabra", ha explicado el cardenal Robert Sarah, nuevo Prefecto para la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos que sustituyó en el cargo al actual arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares.

Sobre la extensión de las homilías, Sarah ha precisado que es un concepto "más bien cultural". "El concepto de homilía larga depende de las culturas. En Europa, 20 minutos es mucho; en África, 20 minutos no bastan", ha señalado.

Para el secretario de la Congregación para el Culto Divino, Arthur Roche, desde el púlpito "no se improvisa", ya que es necesario prepararse con tanto estudio y sobre todo tener en cuenta "las necesidades reales y las expectativas de la comunidad reunida en oración".

La homilía, aconsejan en el texto, debe ser preparada con tiempo y estudio y no "improvisada" y para ello se recogen las palabras "fuertes" del papa argentino en las que asegura: "un predicador que no se prepara, que no reza, es deshonesto e irresponsable, un falso profeta, un estafador o un charlatán vacío".

En el texto se explica que, por ejemplo, para ser un "homileta (predicador) eficaz no es necesario ser un gran orador, pero naturalmente el arte de la oratoria o de hablar en público, asimilado el uso apropiado de la voz e incluso del gesto, contribuyen a la eficacia de la homilía".

Se recuerda también cómo Francisco afirma que la homilía "es un género peculiar, ya que se trata de una predicación dentro del marco de una Celebración Litúrgica; por consiguiente, debe ser breve y evitar parecerse a una charla o una clase".

"No es un sermón abstracto o una lección", se asegura en el documento.

También aconseja que la "homilía no debe ser utilizada como un momento para dar testimonios personales del predicador", pero "la enseñanza doctrinal y el testimonio personal pueden resultar elementos eficaces" en una buena homilía.

El texto recoge en varias ocasiones la necesidad de que el sacerdote que prepara la homilía "sepa poner en relación los textos de una celebración con los hechos y cuestiones de actualidad".

El Directorio explica cómo Francisco afirma que "el predicador necesita también poner un oído en el pueblo, para descubrir lo que los fieles necesitan escuchar".

Por esta razón, añade, "es útil comenzar a preparar la homilía dominical algunos días antes. Junto con el estudio y la oración, la atención a lo que sucede en la parroquia, así como en la sociedad en sentido amplio, sugerirá caminos de reflexión sobre lo que la Palabra de Dios tiene que decir a tal comunidad en el momento presente".

Asimismo, se destaca cómo "el homileta (el predicador) debe tener cuidado de trasladar los resultados de su estudio en un lenguaje que pueda ser comprendido por sus oyentes".

Y por ello se pide, como explicaba Pablo VI, "una predicación sencilla, clara, directa, acomodada".

El papa Francisco, recuerdan en este documento, "alerta a los predicadores sobre el uso de un lenguaje teológico especializado que no resulta familiar a quienes escuchan".

Por ejemplo, el actual prefecto de la Congregación para el Culto Divino, Robert Sarah, aconsejó la utilización de imágenes y parábolas también de la cultura del pueblo donde uno se encuentra para explicar las lecturas.

El documento contiene además consejos para redactar cada homilía según la celebración y en el caso de los matrimonios y funerales se pide también que el predicador "muestre particular interés por aquellos ya sean no católicos o católicos que casi nunca participan en la Eucaristía", pero que acuden en estos momentos a la Iglesia.

En el Decreto, firmado por el arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, el 29 de junio de 2014, se indica que, después de ser valorado en la ordinaria de la Congregación, los días 7 de febrero y 20 de mayo del 2013, fue aprobado por el Papa Francisco para su publicación.

El nuevo Directorio Homilético consta de dos partes: la primera dedicada a la homilía en el ámbito litúrgico. Es decir, se describe la naturaleza, la función y el contexto, así como algunos aspectos que le caracterizan, como el ministro ordenado al que le compete, la referencia a la Palabra de Dios, su preparación próxima y remota, los destinatarios; la segunda dedicada al ars praedicandi. Esta parte analiza todo lo relacionado con las claves de lectura para el ciclo dominical-festivo de la misa a partir del año litúrgico y tiene como función dar las coordenadas metodológicas y de contenido para tener en cuenta a la hora de preparar y pronunciar la homilía.

Al final del documento, que contiene 107 páginas, hay dos apéndices que relacionan la homilía con la doctrina de la Iglesia Católica. El primero hace referencia al Catecismo de la Iglesia Católica y, el segundo, a documentos del Magisterio sobre la homilía.

Redacción Religión Digital